英國教會事務。同時，該法案還宣布保留天主教主教制、基本教義和儀式。後來，亨利八世又下令封閉修道院，沒收修道院的土地等財産，嚴重削弱教會實力，同時進一步增強了王權。改革後的英國基督教稱為英國國教，英國民族教會稱國教會，必須服從國王的意志和國家法令，成為英國專制統治的工具。天主教這套東西不變，但是教宗變了，原來效忠于羅馬教廷，現在效忠于英國國王，英國成了一個政教合一的國家，英國國王兼任英國教會的教宗。這樣國王就把天主教會在英國所有的財産都給沒收了，然後還可以娶小媳婦，一舉兩得。這麽一來，他以後離婚就方便多了，想怎麽離就怎麽離，亨利八世一生總共離了五次婚，反正他自己宣布，我批準了，就離了。聖公會保留的天主教傳統最多，你如果到香港，教堂基本上都叫聖公會××堂，說明它都是受英國國教的影響。
這樣一來，我們可以看到，宗教改革運動沉重地打擊了天主教會，歐洲各地建立了不再聽命于羅馬的新教會，歐洲各國封建統治者權力得到了加強，促進了歐洲民族意識的覺醒和民族國家的發展，它也解放了人們的思想，進一步傳播和發展了人文主義，促進了歐洲資本主義的發展，推動了社會變革和歷史進步。
羅馬教宗的勢力就更弱小了，現在也不翻譯成教皇了，改叫教宗，因為教皇太有專制色彩了。現在，教宗沒有一點世俗的權力，實現了政教分離。羅馬教廷仍然是世界上最有勢力和影響的組織，是歐洲唯一承認“中華民國”的國家，雖然只有0.44平方公裏，相當于故宮的三分之二那麽大，但是100多個國家跟它建交，而且它最有錢，當然它的錢主要來自世界各國信徒的捐贈。我在意大利聽過一則笑話：上一任教皇保羅二世要修繕聖彼得大教堂，沒錢，就在網上發帖子，問誰願意捐錢，咱們可以談條件。不久來了一個美國闊佬，教宗就跟美國闊佬在花園裏談，樞機主教遠遠地在後面跟着，不敢跟太近，怕影響教皇。聽美國人說2000萬美元，教皇不幹，5000萬不行，1個億不行，2個億不行，5個億不行，10個億不行，美國闊佬失望地走了。樞機主教沖上去問教皇，到底提了什麽條件，給10億美元你都不答應？教皇說他提的條件沒法答應。大家知道基督徒禮拜最後一句是阿門，那美國闊佬跟教皇說，以後你們就別喊阿門了，喊可口可樂——“願他的靈魂在天國得到永生吧，可口可樂！”整個拿教宗當賣廣告的了！
【第二章 西邊日麗東邊雨（資産階級革命、啓蒙運動、工業革命）】
